Resumen del libro

En diálogo con la metafísica, la epistemología y distintas ramas de las ciencias naturales, Conciencia y mismidad propone una ontología evolutiva marcada por la dialéctica que enfrenta conciencia (“lo que comparece no-compareciendo”) y mismidad (“el mero comparecer del mundo”). El análisis de la oposición continua y angustiosa de la conciencia contra toda forma de mismidad, contra toda clausura del ser en el horizonte de su finitud, desemboca en un estudio de la creatividad en el arte, en la ciencia y en el pensamiento filosófico como posibilidad superadora. La conciencia percibe así la necesidad de edificar su propio mundo, insatisfecha con el cosmos que la contiene. Sin embargo, ante la imposibilidad de crear algo nuevo en sentido estricto, dada la continuidad existente entre todos los órdenes de la realidad, la cadena inexorable de causas y efectos que todo lo envuelve, la conciencia se entrega a la búsqueda no religiosa de lo absolutamente puro e incondicionado, de lo “inasequible”, de la posibilidad de las posibilidades. El libro discute también el lugar de la filosofía en el universo del conocimiento humano. Lejos de concebirla en competencia con el discurso científico, le atribuye la tarea de configurar interpretaciones creativas de los desarrollos más significativos de las ciencias experimentales.

INTRODUCCIÓN

I. LA PRIMICIA DEL PENSAR

1. EL PENSAMIENTO COMO META INELUDIBLE DE TODA ÉPOCA

2. EL LUGAR DE LA FILOSOFÍA ANTE EL AVANCE DE LA VISIÓN CIENTÍFICA DEL MUNDO

3. LOS DESAFÍOS DE LA VISIÓN CIENTÍFICA DEL MUNDO

3.1. Entre el reduccionismo y el holismo

3.2. Ciencias naturales, ciencias sociales y humanidades

4. MÉTODO, INTERPRETACIÓN Y PROVISIONALIDAD EN LA CIENCIA Y EN LA FILOSOFÍA

4.1. La ciencia y la filosofía como preguntas abiertas

4.2. La naturaleza del método

4.3. Falibilidad e incompletitud

5. EL SUFRIMIENTO HUMANO Y LA SOLIDARIDAD HERMENÉUTICA

II. MISMIDAD, DEVENIR Y CONCIENCIA

1. LOS SENTIDOS DEL SER

1.1. La relación del ser consigo mismo

1.2. Verdad y realidad

2. LA MISMIDAD DEL MUNDO

2.1. La mismidad del comparecer

3. EL “COMPARECER NO-COMPARECIENDO”

3.1. Temporalidad y desafío

3.2. Los momentos del “comparecer no-compareciendo”

3.3. El temor y la esperanza

4. MISMIDAD Y CONTRADICCIÓN

4.1. Parménides y la tiranía de la mismidad del mundo

4.2. Aristóteles y la primacía de la no-contradicción

5. EL DEVENIR DE LA MISMIDAD EN SU ESPACIO-TEMPORALIDAD: LA EVOLUCIÓN DE LA VIDA

5.1. La posición ontológica de la vida

5.2. La vida como lucha por la preservación de la autonomía

6. LA LUCHA RADICAL CONTRA LA MISMIDAD: LA CONCIENCIA

6.1. Subjetividad, límite y conciencia

6.2. La soledad de la conciencia

6.3. Soledad, ‘novum’ y humanismo pluralista

7. LA MUERTE COMO DESAFÍO

7.1. La muerte en Heidegger como posibilidad radical de la existencia

7.2. El desafío a la muerte

III. LA CONCIENCIA CREADORA

1. EL MUNDO NO ENSIMISMADO: LA LIBERTAD

1.1. La tarea del “comparecer no-compareciendo”

1.2. La entraña de la libertad

1.3. De la variabilidad a la intuición pura

1.4. Historia y sentido

2. LA LIBERTAD NO ENSIMISMADA: LA SOLIDARIDAD

2.1. La solidaridad como síntesis de ética y política

2.2. Solidaridad como espíritu

2.3. Solidaridad e individualidad

2.4. Solidaridad y conciencia de la finitud

2.5. Solidaridad y pasión por la historia

2.6. La libertad no ensimismada como destino filosófico de Europa

3. LA SOLIDARIDAD NO ENSIMISMADA: LA CREATIVIDAD

3.1. Momentos propedéuticos de la conciencia creadora

3.2. La intuición creadora

3.3. El desafío al absoluto

3.4. La entrega

Comentarios

2ª edición. Revisada y ampliada 2020

Citación Chicago
Blanco Pérez, Carlos Alberto Conciencia y mismidad. Madrid: Dykinson, 2020

Citación APA
Blanco Pérez, Carlos Alberto (2020). Conciencia y mismidad. Dykinson