
No hay otra política, ni para los cristianos, ni para quienes no lo son. No hay otra alternativa al amor. Quien aspira a liderar debe ser capaz de amar, y estar dispuesto a ser amado. POr eso, la democracia de lso cristianos ha ejercido un efecto tan profundamente emancipador sobre la historia. Porque el amor libera a los seres humanos, libera a las sociedades, y libera sus mejores impulsos, su cratividad, su compasión, y su generosidad. POrque el amor transforma y conmociona. POrque el amor cambia la historia. Y la historia es de los seres humanos que aman.
Enrique, Gareth Edwards, y la primavera en París 1. «Todo lo que no es amor perecerá»: introducción 2. «Todos estamos invitados a hacer nuestro examen»: el liderazgo político 3. «Una organización de creyentes»: los partidos políticos de los cristianos 4. «Un comienzo»: un proyecto europeo para la fraternidad y la paz mundiales 5. «El alma de un apóstol»: la identidad democristiana 6. «Protagonistas del proyecto histórico de Dios»: un pensamiento que peregrina con su pueblo 7. «Las ideas dominantes de una civilización»: un proyecto de centralidad institucional, política, y de gobierno 8. «Es hora de actuar»: ¿de la democracia cristiana a la democracia de los cristianos? 9. «He de vivir para siempre»: conclusiones 10. Bibliografía
Cita 'Chicago'
San Miguel Pérez, Enrique. La política de los cristianos. Madrid: Dykinson, 2007.
Cita 'APA'
San Miguel Pérez, Enrique (2007). La política de los cristianos. Dykinson.
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