Presentación. J. Alvar.
Boulimie et trépas d´un héros de démesure. P. Léveque.
Los dioses demócratas. F.J. Presedo.
Pénelope y el matriarcado. S. Reboreda.
Conflictos entre la religiosidad familiar y la experiencia sacra de los navegantes griegos. M. Romero Recio.
Las restricciones funerarias en la legislación ateniense del siglo VI: el papel de la mujer. M. Valdés.
Los rituales áticos, entre génos, demos y pólis. D. Plácido.
Oikos Kai Kedos: restricciones en las manifestaciones fúnebres de la familia. V. Tsiolis.
Familia y religión entre los pueblos prerromanos de la península Ibérica. J. M. Blázquez.
Familia, poder y culto a Melqart Gaditano. J.L. López Castro.
Notas sobre la familia romana a través de las fuentes orales. J. Cascajero.
Cicerón y el santuario de Tulia. Teoría religiosa y práctica financiera. J. Muñiz Coello.
Livia versus Diva Augusta. La mujer del príncipe y el culto imperial. R. Cid López.
Los Sempronii de Estratonicea (Caria). Arminda Lozano Velilla
Aspectos familiares del sacerdocio pagano rural en el Asia Menor romana. Patricio Guinea Díaz
Ficta etiam exempla similitudinis habent vim: L'esclave, la religion et la familia. Une approche de ces phénomène dans l'oeuvre de Cicerón. Audilio Gonzales Aguilar
Tres casos de rituales fundacionales o propiciatorios en construcciones domésticas en el Alto Imperio Romano: ¿Latinidad o indigenismo? Arturo Pérez-Almoguera
El Pastor de Hermas y la familia. Fernando Gascó La Calle
La Religiosidad mistérica en el espacio familiar. Jaime Alvar
Viewing mithraic art: The altar from Burginatium (Kalkar), Germania Inferior. R. Gordon
Los Cristianos ante la familia: renuncia o reafirmación. María Amparo Pedregal Rodríguez
Aristocracia, matrimonio y conversión: crítica a una opinión generalizada. Clelia Martínez Maza
La Familia cristiana: Taciano y los encratitas. Francisco José López de Ahumada del Pino
Emperors as gods, angels as bureaucrats: the representation of imperial power in Late Atiquity. C. Kelly