Resumen del libro

Cada epocalidad tiene su tarea, en cada época es distinto el oficio de pensar. Pues bien, para los autores, a partir de la Segunda Guerra Mundial no puede tratarse sino de interrumpir los factores profundos de la Guerra y la barbarie que en nuestro mundo devastado protagoniza la voluntad racional y libre de Occidente. Se trata pues, para la filosofía del siglo XXI de interrumpir la Metafísica, Es porque se están socavando sin límite las configuraciones racionales y las sitaxis racionales de sentido por lo que resulta necesario e imprescindible ahora pararse a reconsiderar los criterios que pueden dar cauce al cambio de orientación que altere desde dentro la prosecución de esta historia enferma; y es, sobre todo, porque la violencia se opera en nombre de una racionalidad intrumentalizada hasta el asco por la retórica de los mitos salvadores, por lo que tenemos que volver a descubrir cuáles sean los criterios de legitimidad y de racionalidad que nos permitan comprender qué es lo que tenemos que hacer y con qué sentido.

Estudio cero: Presentación y preparativos. Contextos. La actualidad del pensamiento presocrático. 1. El contexto actual de la historia de la Filosofía en relación a la Filosofía de la Historia 2. La inconsistencia de la tesis historicista y el método alternativo abierto por Nietzsche. Estudio uno: Mapas de viaje. Presentación del contenido y estructura del libro. 1. Primer libro de viaje: Hacia Mileto. Dos rutas necesarias 2. Segundo libro de viaje: Didaskalía 3. Tercer libro de viaje: Parménides entre Platón y Aristóteles Primer libro de viaje 1. La doble raíz del nacimiento historiográfico de la filosofía 2. Dos tradiciones doxográficas en conflicto 3. El enfoque hermenéutico: de Sócrates, Platón y Aristóteles a los presocráticos 4. La cuestión de los Archai ontológicos: el lugar de los principios y leyes del ser-pensar. El Logos de la verdad puesto en cuestión. Aristóteles y los presocráticos. 5. La sabiduría de los límites como esencia inmanente de la racionalidad ontológica presocrática: la matriz délfica 6. La henología de los límites presocrática como teología racional délfica. 7. Apolo, Dionisos y Orfeo: mitos de comprensión simbólica y mitos de salvación diacrónica en la doble raíz del nacimiento de la filosofía. Segundo libro de viaje 1. Iniciación oral a los presocráticos 2. Antología de textos presocráticos Tercer libro de viaje 1. El conflicto de las razones como génesis de la racionalidad filosófica griega y la prioridad del debate ontológico-henológico. El indispensable anclaje de la ontología griega en el debate político-racional sobre la retórica. 2. El debate de la retórica entre Platón y la sofística. 3. El debate ontológico 4. La ontología del límite 5. Implicaciones actuales de la crítica. Dialéctica y Filosofía 6. Platón y la crisis de las ideas 7. El Parménides 8. El Teeteto 9. El sofista 10. El político 11. La Ontología platónica del mito 12. Aristóteles: el camino de vuelta a casa del padre parménides 13. Parménides entre Platón y Aristóteles 14. Bibliografía específica Bibliografía general

Comentarios

Colección de Filosofía Atenea. Serie Maior

Citación Chicago
Oñate y Zubía, Teresa aut. El nacimiento de la filosofía en Grecia. Viaje al inicio de Occidente. 1ª ed. Madrid: Dykinson, 2004.

Citación APA
Oñate y Zubía, Teresa (Eds.). (2004). El nacimiento de la filosofía en Grecia. Viaje al inicio de Occidente. Dykinson.