Resumen del libro
Edad oscura y bárbara. Tal es el juicio de los primeros renacentistas sobre la Edad Media que ha sustentado un tópico transmitido hasta nuestros días. Pero superando los prejuicios, la ignorancia y las dificultades de la investigación, un acercamiento a la cultura medieval permite calibrar la injusticia de esa opinión. Desde el punto de vista de las ideas semióticas, hay pocos momentos en la historia del pensamiento en que se haya reflexionado tanto sobre los signos en general y el lenguaje en particular. De ese inmenso territorio, el presente libro se limita a tres campos disciplinares: lógico-gramatical, doctrinal y exegético.
Con frecuencia se ignora que fue un autor medieval el primero en preguntarse si es posible una ciencia de los signos, que también lo es el autor del primer tratado de semiótica general, o que la idea de que la lógica es una semiótica surgió asimismo en esa época. Son también ampliamente desconocidas las teorías medievales sobre la performatividad del lenguaje y sobre la lectura y la interpretación. Algo más conocidas son las teorías lógicas sobre las «propiedades de los términos» o la «gramática especulativa», cuestiones sobre las que la filosofía del lenguaje del siglo xx mostró algún interés y sobre las que el lector encontrará aquí una amplia explicación. Podrá también responder con precisión a la siguiente pregunta: ¿en verdad definieron los medievales el signo como aliquid stat pro aliquo? Constatará que, en definitiva, compartimos con ellos la misma dificultad de armonizar las dos almas de la semiótica: la que se reclama de origen lingüístico y la que aspira a una teoría general de los signos.
1. Las fuentes
1. La tradición neoplatónica: el Pseudo-Dionisio Areopagita
2. Los comentadores de Aristóteles: Porfirio
3. Severino Boecio
4. La tradición de los gramáticos: Donato y Prisciano
5. El significado original de las palabras: Isidoro de Sevilla
2. La semiótica neoplatónica de Escoto Eriúgena y Anselmo de Canterbury
1. Juan Escoto Eriúgena
2. Anselmo de Canterbury
3. El renacimiento de la lógica en el siglo XII
1. Pedro Abelardo
2. La escuela de Chartres
4. La teoría de las propiedades de los términos
1. Los antecedentes y las fuentes
2. La evolución de la teoría semántica en los tratados de lógica de la segunda mitad del siglo XII
3. Guillermo de Sherwood
4. Pedro Hispano
5. La teoría de las propiedades de los términos hasta 1250
5. ¿Es posible una ciencia de los signos?
1. Robert Kilwardby
2. El Comentario al Priscianus Maior del Pseudo-Kilwardby
3. La teoría semiótica de Roger Bacon
6. La teoría semiótica en la época de la madurez escolástica
1. Alberto Magno
2. Buenaventura de Bagnoregio
3. Tomás de Aquino
4. La locutio angelica en la época posterior a Tomás de Aquino
7. La escuela modista
1. Principales representantes de la escuela
2. La naturaleza de la gramática y su lugar entre las ciencias
3. Objeto de la gramática
4. Los principios
5. Primera parte de la gramática: la etimología
6. Segunda parte de la gramática: diasintética o sintaxis
8. La visión semiótica del mundo y el lenguaje ideal en Ramon Llull
1. Ramon lo Foll
2. Las fuentes
3. Fundamentos filosófico-teológicos del sistema luliano
4. Centralidad del concepto de significación en el sistema luliano
5. El Arte
6. El Arte y las ciencias del lenguaje
7. La semiótica aplicada del Liber de significacione
9. El fin de una época dorada
1. Juan Duns Escoto
2. Guillermo de Ockham
3. Walter Burley
4. Juan Buridán
5. Otros nominalistas
10. Teorías de la interpretación
1. Los sentidos de la Escritura
2. La tradición exegética: de los Padres al siglo XI
3. La renovación del siglo XII: Hugo de San Víctor
4. Joaquín de Fiore
5. Los dos grandes maestros de la escolástica: Buenaventura y Tomás de Aquino
6. La decadencia
7. La tradición judía