Resumen del libro

Entre los asuntos que más vivamente solicitan y atraen al que atentamente considera el desenvolvimiento de la historia y del derecho patrios, muy pocos logran despertar su interés en tan alto grado como el estudio del lazo, unas veces ostensible, velado y escondido otras, que une la historia de las ideas con la historia de las instituciones. La Real Academia de Ciencias Morales y Políticas ha dado elocuente muestra de su celo en promover las investigaciones sobre este aspecto interesantísimo de la vida nacional, eligiendo para sus concursos temas como el presente, cuya sola enunciación basta a dar idea de su importancia y trascendencia.

Dictamen del concurso de 1889

Introducción

Capítulo I

La Iglesia y el Estado entre los Visigodos.— Fuentes a que debe acudirse para estudiar la influencia de los teólogos en las instituciones de este pueblo.— Vestigios de la influencia teológica en el Derecho público; limitaciones de la autoridad real; negación del carácter patrimonial de la Monarquía; textos de San Isidoro y San Braulio favorables a la Monarquía hereditaria; el derecho de indulto.— Insuficiencia de los datos que poseemos para apreciar la influencia de los teólogos visigodos en el Derecho penal

Capítulo II

Persistencia de la tradición visigótica en las instituciones de León y Castilla durante los primeros siglos de la Edad Media.— Factores que determinan el cultivo de la ciencia política desde el siglo xii.— El Derecho romano y canónico y la tradición visigótica en el Código de las Siete Partidas.— Recepción de las prescripciones canónicas concernientes a los delitos religiosos y en especial a la herejía en las legislaciones de Castilla y Aragón.— Influencia de los jurisconsultos en los Consejos de la Corona

Capítulo III

Carácter general de la literatura teológica-política en la Edad Media.— Producciones de la literatura teológica de la Edad Media española interesantes bajo algún aspecto para nuestro estudio: el tratado De planctu Ecclesiae de Alvaro Pelagio; el Crestía o libro del Regiment de Eximenes; el Derectorium de Eymerich; la Summa de Ecclesia de Torquemada; el tratado De optima poluta del Tostado; tratados de Sánchez de Arévalo; el libro De Republica de Castrillo

Capítulo IV

Importancia de la literatura teológico-política de nuestro siglo de oro.—Opiniones de los teólogos españoles del siglo XVI sobre la relación entrela Teología y el Derecho.— Razón de la extraordinaria influencia queejercieron sus escritos.— Reseña de los que, así por este concepto, comopor su valor intrínseco, han de ser objeto especial de nuestro examen:las Relectiones theologicae de Vitoria; el tratado De justitia et jure deSoto; obras de Castro y Simancas interesantes para el objeto; la Regalis institutio de Orozco; el libro De regis institutione de Osorio; el De justitia et jure de Molina; El Principe Cristiano de Rivadeneira; la Philosophia moral de Torres; el libro De rege de Mariana; obras de Suárez, Márquez y Santa María.— Escritos de Fox Morcillo y de Sepúlveda

Capítulo V

Imposibilidad de reconstruir un sistema completo de Derecho público con los escritos teológicos y filosóficos de este periodo.— Teorías sobre el origen de la sociedad y del poder.— Las formas de gobierno.— Sucesión a la corona.— Oposición a la teoría cesarista del Princeps legibus solutus.— Subordinación del interés del Rey al de la nación.— Parecer de Vitoria contra la venta de los oficios públicos.— Opinión de Soto sobre la potestad de los Reyes cristianos en la hacienda de los judíos y sarracenos.— Intervención del pueblo en la redacción de las leyes y en la imposición de tributos.— El Consejo Real.— Teorías de nuestros teólogos acerca de la resistencia al poder público y al tiranicidio.— Opiniones de Márquez y Ginés de Sepúlveda sobre la materia.— Influencia ejercida por nuestros teólogos y filósofos en el orden político

Capítulo VI

Actitud de nuestros teólogos respecto a las polémicas sostenidas en la Edad Media sobre la potestad del Papa en materias temporales.— Sus opiniones acerca de las exenciones e inmunidades del Clero.— Autoridad que atribuyen al Jefe del Estado en esta materia.— Resistencia al Papa, aun en las cosas que atañen exclusivamente a la administración de la Iglesia, cuando ceden evidentemente en grave daño de esta última.— Opiniones extremas de Simancas en este punto.— Teoría de Mariana sobre la intervención del Clero en la gobernación del Estado.— Deberes del Príncipe en el orden religioso, según Rivadeneira.— Defensa de la necesidad de autorización del Papa para disponer de los bienes de la Iglesia.— Las teorías regalistas a fines del siglo XVI y principios del XVII: diferencias entre el regalismo austríaco y el borbónico.— Influencia de los teólogos en este orden

Influencia que tuvieron en el derecho público

Citación Chicago
Hinojosa, Eduardo de. Influencia que tuvieron en el Derecho Público de su patria y singularmente en el Derecho Penal: Los filósofos y teólogos españoles anteriores a nuestro siglo. 1ª ed. Madrid: Dykinson, 2020.

Citación APA
Hinojosa, Eduardo de (2020). Influencia que tuvieron en el Derecho Público de su patria y singularmente en el Derecho Penal: Los filósofos y teólogos españoles anteriores a nuestro siglo. Dykinson.