Resumen del libro

En esta obra se propone tres puntos centrales. Primero, que existe una herencia «genética» filosófica directa entre los axiomas de los sofistas, los protagonistas del Diálogo de Melos o el Trasímaco de la República, y los actuales «neoconservadores», que dirigen desde 2001 la política exterior y de defensa de la principal potencia del mundo. Además, que esta herencia pasa concretamente a través del sofisticado defensor del principio de Trasímaco en lo político y maestro del núcleo duro de neoconservadores —el profesor de Chicago, Leo Strauss—, y de su profundo inspirador y maestro de juventud, el Hobbes del siglo XX y Kronjurist del III Reich, Carl Schmitt. Finalmente, que estas raíces filosóficas y doctrinales se manifiestan en sus planteamientos, decisiones y formulaciones de política, y en los principales acontecimientos del gobierno de George W. Bush y Dick Cheney, de los que han sido protagonistas.

PARTE PRIMERA LOS HECHOS CAPÍTULO I EL CONTEXTO I. La post-Guerra Fría: ¿Fin de la historia o Choque de civilizaciones? . II. La guerra permanente de Huntington . CAPÍTULO II LOS NEOCONSERVADORES AL PODER: EL PROYECTO PARA EL NUEVO SIGLO AMERICANO (PNAC) I. Principios . II. Personajes . III. Redes académicas y familiares . IV. Conexiones e influencia . V. Antecedentes del PNAC: los «Comités del Peligro Presente» . CAPÍTULO III ROBERT KAGAN Y EL «LEVIATÁN» ESTADOUNIDENSE I. Hobbes vs. Kant . II. Voluntad y Fuerza vs. Indecisión y Debilidad . III. El Derecho, arma de los débiles . IV. «Europa viaja gratis, bajo el paraguas de Estados Unidos» . V. La única opción: adaptarse a la hegemonía . VI. La alternativa liberal de Rawls: en la «línea continua» de Hobbes a Kant . CAPÍTULO IV DEFINICIÓN DEL AMIGO-ENEMIGO: «EL EJE DEL MAL» I. Antecedentes . II. El 11-S y la definición del enemigo . III. El enemigo islámico, según R. Perle y M. Leeden . CAPÍTULO V DECISIONISMO, UNILATERALISMO E ILEGALIDAD I. La Doctrina Bush y la guerra preventiva . II. La doble ruptura del «ius ad bellum» y del «ius in bello» . III. Unilateralismo y «excepcionalismo» estadounidense . IV. Las torturas en Abu Ghraib y Guantánamo . V. Nuevas iniciativas: «Unitary Executive» y Adiós a Westfalia . CAPÍTULO VI LAS «MENTIRAS NOBLES» COMO POLÍTICA DE ESTADO I. Las vinculaciones de Al Qaeda con el régimen Iraquí . II. Las armas de destrucción masiva en poder de Sadam Hussein . III. El caso Kelly . IV. El caso Wilson-Plame o el uranio de Níger . V. La OSP y las redes de inteligencia neocons . VI. La OSP y el caso Franklin de espionaje pro-israelí . VII. Las «mentiras nobles» de los straussianos . PARTE SEGUNDA RAÍCES DOCTRINALES CAPÍTULO VII NEOCONSERVADORES, LIBERALES, MARXISTAS Y NIHILISTAS DE LA POSMODERNIDAD: LA POLÉMICA DE HABERMAS I. Neoconservadurismo es posmodernidad: Habermas . II. Conservadores auténticos y Utopistas de la «nueva era» . III. El fracaso del proyecto ilustrado de la Modernidad . IV. «La Sociedad Postindustrial» de Daniel Bell . V. La respuesta de Habermas a la crisis de la Modernidad . VI. Neoconservadores y nazi-comunistas . CAPÍTULO VIII LOS NEOCONSERVADORES Y LA «GUERRA FRÍA CULTURAL» I. La Guerra Fría . II. La Kulturkampf y la inteligentsia de izquierda . III. El Congreso por la Libertad Cultural: Operaciones y Cooperantes . IV. Los conversos al neoconservadurismo . V. Guerra psicológica y cambio cultural . VI. Conclusión: La Kulturkampf y las características del neoconservadurismo . CAPÍTULO IX CARL SCHMITT Y LEO STRAUSS: FUENTES DOCTRINALES DEL ACTUAL NEOCONSERVADURISMO I. Algunas referencias . II. Primeros escritos de Schmitt . III. Leo Strauss . IV. Carl Schmitt, el Kronjurist de Hitler . CAPÍTULO X LA DEFINICIÓN DEL ENEMIGO COMO BASE DE LO POLÍTICO: HOBBES COMO PRE-TEXTO I. Contra el Liberalismo . II. El legado de Hobbes: definir al enemigo y combatirlo . III. La maldad esencial del hombre: dogma de fe antropológico . IV. Aplicación actual . CAPÍTULO XI EL DECISIONISMO: JURISPRUDENCIA PARA LA ILEGALIDAD I. La «Weltanschauung» compartida de Schmitt-Strauss . II. Decisionismo, ilegalidad y dictadura . III. Donoso Cortés y los argumentos «teológicos» de Carl Schmitt . IV. Aplicación actual: desjuridificación y unilateralismo . CAPÍTULO XII EL PRÍNCIPE, LAS ELITES Y LAS MENTIRAS NOBLES I. El Superhombre y la Voluntad de Poder . II. Trasímaco y la perversidad straussiana . III. La versión straussiana de Tucídides: la «ley natural del más fuerte» . IV. Nuevo gnosticismo: verdades para las elites y verdades para el vulgo . V. Mentiras nobles, manipulación de masas y asesinatos . CAPÍTULO XIII RELIGIÓN Y FILOSOFÍA POLÍTICA EN SCHMITT Y STRAUSS I. La «Teología Política» de Schmitt . II. La «Forma Política» del Catolicismo, según Schmitt . III. Política y Religión en Leo Strauss . IV. Posmodernidad straussiana: el legado de Nietzsche . V. Utilización neoconservadora de la religión . EPÍLOGO EL DIÁLOGO HABERMAS-RATZINGER. UNA RESPUESTA A LA DOCTRINA NEOCONSERVADORA DE SCHMITT Y STRAUSS I. Habermas: Contra el Decisionismo y el Elitismo Político . II. Ni rechazo ni uso político de la religión: «diálogo post-secular» . III. Ratzinger: contra la concepción del poder del más fuerte . BIBLIOGRAFÍA . I. Libros . 1.1. Bibliografía principal . 1.2. Bibliografía complementaria . II. Artículos y documentos . III. Fuentes de consulta en internet .

---

Comentarios

Colección: Filosofía, Derecho y Sociedad; 17

Citación Chicago
García Neumann, Jaime. Neoconservadores y choque de civilizaciones: Hechos y raíces doctrinales. 1 Granada: Comares, 2008.

Citación APA
García Neumann, Jaime (2008). Neoconservadores y choque de civilizaciones: Hechos y raíces doctrinales. Comares.