CAPÍTULO I. EL DESCUBRIMIENTO DEL SUJETO
1. Planteamiento de la cuestión
2. El principio de contradicción como condición de significación
a) Los primeros principios
i) El ámbito de los principios
ii) Prioridad de los principios
iii) Nota: objeciones colaterales al primer principio
b) Presupuestos del principio de contradicción
i) La experiencia
ii) Identidad y mismidad
iii) Enunciados judicativos
c) Nombre y determinación
i) Significar algo
ii) Nombre y significado
iii) Identidad y predicación en el plano semántico
3. Quine: la imposibilidad del significado
a) La crítica al significado
b) Significado e intercambiabilidad
i) Intercambiabilidad
ii) Confirmación empírica y holismo
c) El significado estimulativo
i) El significado de las oraciones observacionales
ii) Significado estimulativo y sinonimia
d) Observaciones al planteamiento de Quine
i) ¿Es posible una noción conductista de significado?
ii) ¿Es válida la distinción entre oraciones analíticas y sintéticas?
4. La deducción del sujeto
a) Introducción de un orden categorial
i) Distinción categorial en el plano lógico
ii) Distinción categorial en el plano ontológico
b) El sujeto indeterminado
i) La eliminación de los nombres
ii) Consecuencias de la eliminación de los nombres
iii) La concepción extensional de la lógica
iv) Cuantificación lógica y paradojas de la verificación
c) El sujeto determinado
i) Ousía frente a accidentes
ii) ¿Accidentes de accidentes?
CAPÍTULO II. LA BÚSQUEDA DE LA ESENCIA
1. Logikôs skopeîn y physikôs skopeîn
2. La crítica de Quine a la lógica modal
a) Modalidad y esencialismo
b) Paradojas de las modalidades
i) El principio de intercambiabilidad
ii) La cuantificación interna
c) Extensionalidad y modalidad
d) Mención y modalidad
i) Justificación de los giros modales
ii) Modalidad de dicto y modalidad de re
3. La deducción de la ousía como esencia
a) La determinación conceptual de la esencia
i) Χωριστ?ν
ii) Καθ? α?τ?
iii) ?ρισμ?ς
b) La definición
i) Definición y enunciado
ii) Tipología de la definición
iii) La unidad de la definición: la ousía como ε?δος
4. Esencia e individuo
a) La crítica de Quine: confusión entre predicación e identidad
b) El conocimiento del individuo
i) Materia y conocimiento
ii) Nombre propio y definición del singular
c) Esencia y realidad
i) Precisiones filológicas
ii) Esencia y universal
iii) Esencia y accidentes
CAPÍTULO III. EL SUJETO REAL
1. La investigación por el sujeto real
2. Ousía y substrato
a) Quinton: la substancia como substrato
i) La tradición empirista
ii) La teoría positiva de la substancia
iii) Dificultades de las tesis de Quinton
b) Aristóteles: la ousía como materia
3. Desconstrucción y construcción del sujeto en Quine
a) El compromiso ontológico
i) Objetos como valores de las variables ligadas
ii) Presupuestos de la identificación de objetos
b) La inescrutabilidad de la referencia
i) Indeterminación de la traducción
ii) La indeterminación de la referencia
iii) Relatividad ontológica
iv) El fundamento de la relatividad ontológica: el conductismo
v) La carga de la referencia: ¿variables o predicados?
c) La construcción de los objetos: la reificación
i) Presupuestos de la reificación
ii) El proceso de reificación
d) La ontología de Quine
i) ¿Desactivación de la ontología?
ii) La ontología procesual
4. Ousía e individuo
a) La ousía como acto
i) Los resultados de la investigación de Z: la ousía como forma
ii) La ousía como ?ν?ργεια
iii) Alma, esencia y definición
iv) La no procesualidad de la ousía
b) El problema de la unidad del sýnolon
i) La ousía como compuesto materio-formal
ii) ¿Dualismo aristotélico?
iii) La materia propia
iv) El elemento unificador
c) La ousía como causa