Resumen del libro

El autor escribió esta obra durante 1974 y los primeros meses de 1975. Tiene dos lecturas: La lectura crítica, que enjuicia el raciovitalismo de José Ortega y Gasset desde los postulados del marxismo, y que ahora revisa en breves comentarios distanciándose de este último; se trata en este aspecto de una “crítica de la crítica”, pues afirma: “ahora estoy más cerca de Ortega que de Marx”. Y la lectura sistemática, ya que presenta en síntesis ordenada el conjunto de ideas que resume toda la obra orteguiana: partiendo de la metafísica y de la teoría del conocimiento de la razón vital, transita en consonancia con esta por la antropología filosófica y la filosofía de la sociedad y de la historia, y clarifica así los fundamentos de la filosofía política y jurídica del gran pensador. . La tesis de fondo es que la filosofía orteguiana es dualista, presenta un lenguaje filosófico suficientemente claro pero bifronte: deambula entre la vida y la razón, entre el ser humano entendido como su propia existencia y el ser humano entendido como persona, entre el elitismo antropológico y social y el amor al pueblo y a la gente, entre el liberalismo y la democracia, entre el Estado como “aparato ortopédico” y el Estado como una gran misión histórica y cultural, entre los usos sociales “irracionales” y la idea idealista y racional de los valores y de la justicia. En esta obra el autor manifiesta una gran admiración por el gran estilo de Ortega así como por su sobresaliente capacidad de sugestión filosófica. . Esta obra está dirigida a filósofos, sociólogos, politólogos y juristas.

Capítulo primero. Ortega y Gasset y el raciovitalismo

1. Ortega: una figura polémica

2. El filósofo Ortega

3. El raciovitalismo

4. Otras cuestiones

Capítulo segundo. La vida, realidad radical. Análisis de una categoría filosófica contradictoria

1. La vida, realidad radical

2. Caracteres de la vida

Capítulo tercero. Consecuencias teóricas: desprecio por la vida social. Irracionalismo historicista. Dualismo antropológico

1. Desprecio por la “vida social”

2. Irracionalismo historicista

3. Dualismo antropológico

Capítulo cuarto. Democracia y liberalismo

1. Filosofía y política

2. Crítica de la democracia

Capítulo quinto. El Derecho como uso social y la justicia como valor

1. El derecho como uso social

2. La visión idealista del derecho y la justicia como valor objetivo

Citación Chicago
Robles Morchón, Gregorio Sociedad, Historia y Derecho en la filosofía política de José Ortega y Gasset. Madrid: Reus, 2022

Citación APA
Robles Morchón, Gregorio (2022). Sociedad, Historia y Derecho en la filosofía política de José Ortega y Gasset. Reus