Guglielmo Ferrero es uno de los exponentes del auténtico intelectual comprometido con la democracia del siglo XX. Destaca por un extenso trabajo de la historia política de Roma, una vía desde donde conduce su estudio hacia la búsqueda del origen y la definición de la legitimidad como una categoría pacífica que tiene en el consentimiento social su razón de ser. Es desde esta perspectiva donde distingue cuatro principios de legitimidad históricos: electivo, hereditario, aristocrático-monárquico y democrático, que han ido entremezclándose a lo largo de la historia, combatiéndose o colaborando. Un descubrimiento, el de la legitimidad, que, pese a su naturaleza fenomenológica, permite comprender el sentido de la obediencia del gobernado, la legalidad constitucional y el auténtico sentido del Poder. Un elemento civilizador que es fuerza y coacción, y que a pesar de ser empleado por el Gobierno no puede basarse sólo en su ejercicio, pues está inexorablemente condenado a perecer. Ferrero, consciente de esto, otorga a su ejercicio la capacidad de afianzar situaciones extraordinarias, lo que en ningún caso le dota de un protagonismo estructural de gobierno, ya que sólo el consenso alcanzado mediante la libertad y la igualdad perdurará en el tiempo, siendo el auténtico enemigo del Gobierno el deterioro del entramado colectivo que lo sustenta.

Guglielmo Ferrero is one of the exponents of the authentic intellectual committed to democracy in the 20th century. He is an intellectual who, based on a profound work on the political history of Rome, conducts his study towards the origin and concept of legitimacy. A category that begins with social consent and where four historical principles of legitimacy are distinguished: elective, hereditary, aristocratic-monarchical and democratic, which have been mixed throughout history, fi ghting or collaborating. A discovery that allows us to understand the meaning of the obedience of citizens, constitutional legality and the authentic essence of Power. An element that includes force and coercion, and that despite being used by a Government cannot be based solely on its exercise, since it will be inexorably condemned to perish, since it is only useful to strengthen extraordinary situations. Something that cannot be considered as a structural element of government, because only agreements reached freely and among equals will last over time. And where the true enemy of the Government is the deterioration of the collective structure that sustains it.

Palabras Clave:
Legitimidad, Poder político, Imperio, Civilización, Roma

Keywords:
Legitimacy, Political power, Empire, Civilization, Rome

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