Como presentación del tema colectivo, este trabajo explota las relaciones entre alimentos, sus consumidores, la sacralización y el sacrificio. A través de algunos ejemplos procedentes de las fuentes literarias y de los restos arqueológicos se hace repaso por la bibliografía relacionada con los banquetes rituales y la historiografía del sacrificio. El papel central del sacrificio es debido a su capacidad sacralizadora del alimento común que lo convierte en un bien de consumo sobrenatural.
Número 9. Alimentos divinos. Banquetes humanos. Sacrificios, comidas rituales y tabúes alimenticios en el mundo antiguo.
La Alquimia del alimento: el sacrificio ritual. Jaime Alvar
La Comensalidad en el origen de las comunidades cívicas griegas. Domingo Plácido Suárez
Banquetes funerarios y Eupátridas: el ritual de Opferrinnen en Atenas arcaica. Miriam Valdés Guía
Manjares de cuna y lecho: los banquetes sacrificiales natalicios y nupciales en la democracia ateniense del siglo IV a.C. Fernando Notario Pacheco
Entre lo sagrado y lo profano: la figura del mageiros en la antigua Grecia. María José García Soler
Mujeres y hombres como víctimas de sacrificio en las tragedias de Eurípides: Lecturas desde el género. Carla Rubiera Cancelas
Reflexiones en torno al banquete funerario ibérico. Jorge García Cardiel
La Prohibición religiosa dacia del consumo de vino: Perspectivas sobre su supuesta superioridad moral en la historiografía rumana. Juan Ramón Carbó García
La Rehabilitación de las APARCHAI en época imperial. Rocío Gordillo Hervás
Ofrendas vegetales exóticas en el sacrificio romano. Antón Alvar Nuño
La Adormidera y el culto a Ceres en la escultura romana de las iniciadas durante el siglo II d. C. José Ignacio San Vicente González de Aspuru
El Templo de Isis en Pompeya: los restos que han nutrido un mito. Mirella Romero Recio
Il pesce e l'ariete. Festeggiando con i Cavalieri Danubiani. Sorin Nemeti, Irina Nemeti
Religious Choice and Religious Change in Classical and Late Antiquity: Models and Questions. James B. Rives