Este trabajo pretende clarificar lo que Hobbes realmente quiere decir al afirmar, en Leviatán, que la ley de la naturaleza y la ley civil “estan contenidas la una en la otra”. Aunque esta afirmación puede tomarse como el inicio del positivismo jurídico, ya que se dice que no es posible referirse a la ley natural sin tener en cuenta la soberanía, también dice, aunque la mayoría de los autores no se han ocupado de ello, que no puede haber un sistema legal eficiente sin un fundamento moral del Estado. Este artículo señala, en primer lugar, que el absolutismo es central en la teoría del derecho de Hobbes; después explica por qué es la autoridad, y no la verdad, la que hace el derecho, y, finalmente, muestra la importancia de la fidelidad de los magistrados al poder soberano poniendo de relieve que dicha fidelidad no se debe a la persona natural del soberano sino al alcance institucional del Estado.

This paper aims at clarifying what Hobbes really means when he asserts, in Leviathan, that the law of nature and the civil law “contain each other”. Although this affirmation can be taken as opening the way to juridical positivism, since it says that it is not possible to refer to natural law without taking sovereignty into account, it also says, which most commentators have neglected, that there can be no efficient system of civil law without a moral foundation of the State. This article firstly points out that absolutism is central to Hobbes’s theory of the law; it then explains why it is authority, and not truth, that makes the law, and, eventually, it shows the importance of the magistrates’s fidelity to the sovereign power while stressing that this fidelity is not due to the natural person of the sovereign but to the institutional scope of the state.

índice:

Ley civil y autoridad del Estado La ley natural y la racionalidad de la ley civil El funcionario y la racionalidad del Estado