La reflexión sobre cuestiones fundamentales y, muy especialmente, sobre las bases del derecho penal en el plano de la filosofía política no es abundante en los últimos tiempos, pues en escasas ocasiones se discute si es preciso modificar el camino que sigue el derecho penal, conscientes de que ello depende de una determinada concepción del derecho y del estado. Por otro lado, es cierto que el estudio aislado de los problemas propios del derecho penal no proporciona un auténtico debate de fondo. Sin embargo, la revisión de los fundamentos no puede dejarse de lado: «la evidencia de que las cadenas argumentales de la dogmática penal tienen su punto de partida en decisiones, no tiene por qué excluir estas decisiones de la discusión crítica, es decir, del objeto de la ciencia». Y si se tiene en cuenta que parte de estas decisiones tienen bastante que ver con postulados que afectan a la concepción del estado y del derecho, también sobre estas cuestiones le resulta al penalista «preciso abrir la instancia crítica de los dogmas, o sea, de los puntos de partida»...

índice:

I. Introducción.— II. ¿Rousseau contra Locke?— III. ¿Por qué y para qué la deslegitimación del denominado derecho penal de la Ilustración y de sus garantías?— IV. Conclusión.

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