Refundación de la teoría constitucional latinoamericana: pluralidad y descolonización
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Este artículo busca demostrar que la eclosión de los nuevos movimientos sociales en las últimas décadas del siglo pasado y la institucionalización de algunos textos constitucionales en América Latina, como, particularmente, los de Ecuador (2008) y de Bolívia (2009) han desencadenado y han legitimado un escenario de cambios paradigmáticos en el campo de la Política (Estado plurinacional) y del Derecho (Pluralismo Jurídico), favoreciendo una tendencia intercultural y descolonizadora denominada como “nuevo” Constitucionalismo. Se trata de la ruptura con el antiguo Constitucionalismo liberal y elitista que inaugura otro horizonte de constitucionalidad y que tiene como “referente fundante” al pluralismo jurídico.
This article seeks to demonstrate that the emergence of new social movements in the last decades of the last century and the institutionalization of some constitutional texts in Latin America, particularly those of Ecuador (2008) and Bolivia (2009), have triggered and legitimized a new scenario characterized by a paradigm shift in the fields of Politics (Plurinational State) and Law (Legal Pluralism). This shift accounts for the emergence of an intercultural and decolonizing trend called “New” Constitutionalism. Thus the new constitucionalism constitutes a rupture with the old liberal and elitist Constitutionalism and inaugurates a new horizon of constitutionality, while using legal pluralism as its “foundational framework”.
Palabras Clave:
constitucionalismo latinoamericano, descolonización, pluralismo jurídico, estado plurinacional
Keywords:
Latin American constitutionalism, decolonization, legal pluralism, plurinational state
índice:
Introducción
1. Colonialidad política en los procesos de constitucionalización
2. El surgimiento de un nuevo constitucionalismo resultante de constituciones contemporáneas en américa latina
3. La presencia del pluralismo político y jurídico en el ámbito de la teoría constitucional latinoamericana
4. Conclusión
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