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El empleo como vía de inclusión en las sociedades sin empleo. Renta básica y esquemas de justicia fiscal

Revista Jurídica de la Universidad Autónoma de Madrid

  • Autores: Barragué Calvo, Borja / Rey Pérez, José Luis
  • ISSN: 1575-720-X
  • Páginas: 11-30
  • Edición:
  • Año: 2011
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Descripción

Este trabajo es un análisis de un apartado del libro “Soberania, representação, democracia: Ensaios de história do pensamento jurídico” (Curitiba, Brasil, Juruá Editora, 2010) del profesor fl orentino Pietro COSTA. Se comenta y, a la vez, se refl exiona, la historia que narra esta obra, de un lado, sobre las tensiones entre la voluntad (poder) y la razón (los derechos del sujeto) y, del otro, sobre los fracasos de las múltiples teorías propuestas para evitar los efectos negativos de dicha tensión. Así, se expone el paso del Estado liberal del Derecho (con su estatalismo y legicentrismo) al Estado Constitucional, que es el paso de un demos soberano conformado por mayorías a un demos entendido como sociedad pluralista.


Índice

I. INTRODUCCIÓN; II. LOS PRIMEROS RASTROS DE LA TENSIÓN ENTRE VOLUNTAD Y RAZÓN; III. LA TENSIÓN ENTRE VOLUNTAD Y RAZÓN EN LA DEMOCRACIA LIBERAL; IV. LA TENSIÓN EN EL ESTADO DE DERECHO; V. LA TENSIÓN EN LA TEORÍA KELSENIANA; VI. LA TENSIÓN EN LOS ESTADOS CONSTITUCIONALES DE LA POSGUERRA; VII. A MANERA DE CONCLUSIÓN; VIII. BIBLIOGRAFÍA.


Comentarios

Este artículo forma parte de la Revista Jurídica Universidad Autónoma de Madrid. Número 22. 2010


Abstract

This paper is an analysis of a chapter of the book “Soberania, representação, democracia: Ensaios de história do pensamento jurídico” (Curitiba, Brasil, Juruá Editor, 2010) from Florence’s professor Pietro COSTA. This paper comment and refl ects the story that COSTA tells in his work, from one side, about the tensions between Voluntas (power) and Ratio (rights of subject) and, on the other, about the failures of the many theories proposals to prevent the negative effects of such tension. Thus, this paper exposes the passage of the liberal State of law (with its statelism and law-centrism) to the constitutional State, which is the passage of a sovereign demos shaped by majorities to a demos understood as pluralistic society.


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